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국제적인 무장단체의 지도자가 미국과 그 동맹국에 맞서는 것이 이슬람의 뜻이라고 믿고 있다는 데엔 의심의 여지가 없다. 그러나 국제 무장단체가 이슬람을 대표한다고 믿을 필요도 없다. 우선 다수의 무슬림들이 이미 서구에 살고 있다. 미국으로 이주한 첫 무슬림은 아프리카 노예들로, 그 시기는 16, 17세기까지 거슬러 올라간다. 오늘날 무슬림들은 미국과 캐나다, 유럽 정부에서 근무하며 서구의 경제, 교육, 그리고 예술 분야에서 활발히 활동하고 있다. 무슬림은 여러 서구 국가에서 두 번째 혹은 세 번째로 인구수가 많은 소수민족이다. 더군다나 서구 국가들은 다양한 무슬림 국가들과 돈독한 양국관계를 맺고 있다. 그러나 무엇보다 가장 큰 이유는 대다수의 무슬림들이 테러집단의 주장에 반대한다는 데에 있다.
- 1장 이슬람 대 서구
빈 라덴 말에 따르면 사우디아라비아 정권은 언제나 무슬림사회를 재통합하겠다고 약속해왔지만 오히려 더욱 분열하도록 만들었다. 사우디 정권은 미국에서 무기를 사들였다. 그리고 빈 라덴은 미국이 아라비아 반도 내 주요 무기상이라는 걸 정확히 알게 되었다. 미국은 사우디 정부뿐 아니라 이스라엘에도 무기를 판매함으로써 이스라엘이 “팔레스타인을 점령해 무슬림을 땅에서 내쫓고 살해하도록” 돕는다는 것이었다. 실제로 빈 라덴은 미국이 의도적으로 지도자들을 조정해서 무슬림이 분열되고 약화되도록 한다고 주장했다. 그리고 미군의 주둔이 사우디아라비아의 “군사적 점령을 위한 사전작업”의 일환이라 보았다. 그 증거로 빈 라덴은 자신이 1996년에 선언문을 발표하기 한 달 전 미 국방장관 윌리엄 페리가 이야기한 바를 인용했다. 페리는 미군이 사우디아라비아에 주둔하면서 미국의 이익을 뒷받침하게 될 것이라 말했다.
- 2장 지하드: 메시지, 동기, 방법
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「알 바그다디에게 보내는 공개서한」은 또한 이미 시작된 전쟁의 수행에 관련한 코란 구절과 평화기에 적용되는 구절 간의 핵심적인 차이에 대해 언급했다. 어떻게 경전을 활용해야 하고 경전이 왜 ‘정의의 전쟁 이론’으로 알려지게 되었는지 익숙하지 않은 사람들에게는 이 부분이 가장 혼돈을 일으킨다. 코란은 7세기 초 유대교와 기독교, 기타 다신교 간에 치열한 갈등이 존재하던 시기에 20여 년에 걸쳐 계시받은 내용이다. (…) 코란은 다양한 구절을 통해 평화의 중요성과 정의에 대한 지지를 다루면서도 다른 한편으론 용맹함과 전투 도중 항복하지 않는 것에 대한 중요성을 이야기한다. 코란을 해석하는 이들이 구절을 인용하기 전 역사적인 문맥을 파악하는 것에 심혈을 기울이는 이유다. 전투 중 행위에 대해 다루는 코란의 구절이 평화기의 행위를 정당화하기 위해 쓰일 수 없다.
- 3장 테러에 저항하는 무슬림
영국령 팔레스타인은 반유대주의에 지쳐 도망갈 곳을 찾던 유럽 내 유대인들의 국가로 선언됐다. 영국은 1917년 팔레스타인이 전 세계 유대인의 국가라고 확인하는 선언문을 발표했고 “이러한 목적을 원활히 달성하기 위해 최선의 노력을 다할 것”을 약속했다. 이‘ 벨푸어 선언’은 영국이 팔레스타인을 지배하도록 허용하는 협정 안에 포함되었다. 초기에 아랍인들은 아랍 연방의 독립이 약속대로 현실이 될 것이라 가정하고 팔레스타인으로 이주하는 유대인을 받아들였다. 그러나 그런 날은 오지 않았다. (…) 1930년대 후반은 팔레스타인을 지배하는 영국에 저항하는 아랍인들이 봉기한 시대로 기록된다. 그러는 와중에 유럽에서는 나치즘이 득세하면서 유대인의 팔레스타인 이주가 폭발적으로 증가했다. 영국이 이러한 이주를 제한하려 애를 쓰자 유대인들은 영국 정부를 공격했다. 필연적으로 기존의 유대인과 새로 이주해온 유대인들은 토착 무슬림 및 기독교인들과 격돌했다. 유럽의 유대인들이 생존 그 자체를 위해 싸웠다면 팔레스타인의 무슬림과 기독교인은 영토를 위해 싸웠다.
- 4장 공동의 불만
이 장에서 개략적으로 다룬 국가들은 대부분의 무슬림이 식민시대 이후 회복과 발전의 과정에서 어떻게 역경을 헤쳐 나가고 있는지를 보여주는 예다. 전 세계에서 의료 및 교육, 재해구호사업을 위해 노력하는 자선단체들처럼 이들 국가들의 수많은 개인과 조직들은 함께 고군분투하고 있다. 그리고 이러한 노력들은 국제적으로 인정받고 있다. 2006년 노벨 평화상은 방글라데시의 경제학자 무함마드 유누스에게 주어졌다. 유누스는 빈곤 감소를 위한 수단으로 마이크로 파이낸스(micro finance, 저소득층에게 소액대출, 저축, 보험 등의 다양한 금융 서비스를 제공함으로써 사회적 취약계층의 경제적 자립을 돕는 사업－옮긴이)를 개발한 그라민 은행의 설립자이다. 역대 노벨 평화상 수상자 중에는 3명의 무슬림 여성도 있다. (…) 이들은 세계 공동체에 기여하는 무슬림의 가치를 대표함으로써 주류 무슬림들의 존경을 받고 있다. 국제 지하드 세력의 반서구적 테러행위가 아닌, 이들이 바로 무슬림이 이룬 업적이다.
- 5장 주류 무슬림의 전략
헌팅턴과 루이스가 유럽 및 미국과 무슬림 국가 간의 정치적 분쟁을 종교적 관점으로 프레임을 설정한 것에 대해 실제로 책임감을 느끼는지 여부와는 상관없이, 무슬림들은 서구와 이슬람이 피의 경쟁에 몰두하고 있다는 그들의 주장에 익숙하다. 또한 무슬림들이 여전히 식민주의에 분노하며 아프가니스탄과 이라크에서 진행 중인 서구의 전쟁을 통해 문자 그대로 어마어마한 인명 및 재산 피해를 입었다는 사실을 고려했을 때, 무슬림의 입장에서 이 충돌 가설은 의심할 여지도 없이 이슬람에 대한 뚜렷한 반감을 전형적으로 보여준다.
- 6장 종교는 갈등의 근원이 아니다
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